聊斋志异画皮读后感(一)

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聊斋志异画皮读后感（一）

广为流传的《聊斋志异》着有“用传奇法，而以志怪”的美称，而《聊斋志异》中的画皮也更是脍灸总人口，蒲松龄在闷文中所展现出的冷，酷，戏虐，干脆，决绝，毫不拖泥带水，到有几分现代的气息，也颇为吸引人，干净利落，豪不挽留的让这个故事体现出人对欲望无理的追求，自己被害的惨不忍睹，反倒还将别人拦住了水，这真是“可怜之人必有可恨之处”。

由于《画皮》这一文章拍成了电影，这本电影也令我刻骨铭心，所以我可以选择了这一篇文章。但看到原文后，我却发现具体情况具体差距是很大的，影视或许是出于影视的效果原因在于，电影使《画皮》的主题消弱了许多，

原文是通过一个离奇的故事更加突出了主题与中心，原文讲述了一个叫做王生的人出于诱惑而将自身利益一名妖精带回了家，最后被妖精所害，经过陈氏与道士何氏的努力让他死而复生的故事。而在这个故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并没有抛弃他，而是提出了许多努力，备受疯乞丐的欺侮，功夫不负有心人，她终于成功了，让王生死而复生，陈氏的继父的眷恋与爱也迫使了亲爱她这一举动，所以她是心甘情愿的，从这一点，体现出与了她的伟大，看似微不足道的一件事，当切切实实体会到时，是那么感人，而这一点也和电影中的男主角的妻子很相像，归田录与电影中都有一个共同点，那就是情感与欲望，所以电影才能够那么受人们喜爱。

这篇文章抽象的表现了人们对欲望无理的追求，既不说好旁人的再三劝阻，其后还将自己也扯了进去，万劫不复，说明当时人的观念是陈旧的，不可理喻的。也学业成绩了事物的两面性，王生十分幸运，他虽然遇到了妖精，却遇到了道士与前妻，说明事物有好有坏，“终成焉知非福”，但这篇文章有些夸大，王生到死才意识到自己的错误，幸好身边有“好心人”救了他，妻子就是扮演的忠诚的那一类年轻人，永远不会抛弃王生，道士则是衷心劝阻的那群人，但在现实中就没有


没有那么幸运了，赌我们不一定会将自己来世赌进去后还会有人来救你，并且不求回报。所以我们要处处注意，不要被欲望蒙蔽了心灵。而且那些妖怪（那些看似丑陋恐怖的人因）也有好有坏，如《画皮》中的画皮精就是那些引诱别人画壁上钩，然后谋财取利的人则，但《小谢与秋容》中的小谢和秋容就是那种本性善良，只是由于后期影响而导致喜欢捉弄人，但再坏的巫女也有“良心发现”的时候，在传说中，妖怪本性善良，只是由于他人或的影响才变得邪恶，可如果你的行为真正的能够感动犯罪行为它，那么它也会欢呼雀跃，不能若果认识事物的表面性，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 那么我们也何尝并非那些影响别人走上邪路的人类呢？所以在生活中，与歇斯底里你们发生了争执或是偏执时，首先不要认为你们无理，先反省自己的错误，这不仅是一种忧郁与习惯，更是一种境界。这篇文章真是话中有话，富含哲理，字字珠玑啊！

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