蒙特梭利六大教育理论

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蒙特梭利终其一生并没有将蒙特梭利法做过有系统的整理和归纳。她曾谦虚的说，我只不过是对儿童加以研究，只不过是接受儿童给予我的，并把它表现出来而已。但如果她在思想上没有一个指导的原则，那么她所设想的教育方法和蒙氏教具又怎样能前后相应脉络有序呢？

六大学习要领，这六大要领分别是：

一、环境适应论；二、独立成长论；三生命自然发展论；四、吸收性心智论；五、工作人性论；六、奖惩无用论。



一、环境适应论?

个人的成长必须与环境相适应（狼孩的故事）

蒙特梭利曾把环境比喻为人的头部，由此可见环境对孩子的重要性。因为人类的一切成长都与头部有关，它是发号施令者，控制着生理与心理上的发展成熟度；像头部一样，环境则是主宰着一个人是否够聪明的最大关键。在个人成长而言，个人的成长一定要与环境相适应，如果不能相适应，人的基本能力便无从发展或消失，严重的甚至导致不能生存。正如前面狼童的例子，他们不但失掉了人的本性，由于年龄已大，即使将他们带回"人"的世界后，已经无法适应人类的生活方式，生命也就非常短暂。

环境的好坏决定成长的好坏?

也就是说，人类的各种生理和心理机能都是因为适应环境而增长的。假如能给儿童一个非常丰富，能提供学习刺激的"环境"，而儿童在这环境中也能多方的去"适应"，那么智能成长的速度和品质必将是很好的！（孟母三迁） 蒙特梭利将环境列为教育的第一要素，并更进一步地儿童成长法则，设计出了适合孩子个别差异并能激发孩子成长的各类教具，使孩子在环境中真正地适应进而利用环境。



二、独立成长论?

孩子一出生，生理的各项功能尚未健全，心智也还没有成长，当然无法独立生存，他必得靠着亲职人员的照料，提供给他生存的必需品，才能一天天长大。他一步步地会爬、会走、会跳，渴望脱离大人的摆布，使用自己的双手去触摸这世界；以自己的双脚走向自己想要去的地方。这不仅是孩子天天心里想把自己"变成"大人的一种向往，而是所有生物自然发展的内在力量。


这一连串的过程，他人是无法替代经历的，正如母亲不能替自己的孩子呼吸一样。成长的路相当地漫长，也并非一蹴可及，得靠不断地促使生理及心理功能独立（成熟），才能成为所谓"独立的人"，才有能力靠着自己的努力，完成生命发展中需要的各种活动。



三、生命自然发展论?

蒙特梭利在观察中，就注意到了生命"自然发展"的事实，她发现人的"完成"，实际上是经由自己的不断活动来达成的。（母鸡孵蛋）蒙特梭利还发现，儿童在出生前，就具有了发展的预定计划，eg.鸡蛋会变成鸡，人的受精卵会发展成胎变成人。于是预定计划也按着大自然定下的步骤，产生了自我实现的活动并不断的自我活动。

“计划”靠着“过程”来达成，那过程又靠着什么来推动？答案是"内在需要"。（eg.刚出生的婴儿肚子饿了，他会闭着眼睛用嗅觉找奶香，用嘴唇去找奶头，解决饿的问题）。幼儿在心理与生理上的发展速度因人而异，所以儿童成长阶段的进程也会各自不同；然而相同的是：为了使身心成长，从胚胎个体开始，会有很多的内在而非外显的需要出现，"内在需要"会导致"个体"主动地去寻寻觅觅，找它要的"东西"，以满足迅速成长的目标。（由躺倒爬）

所以就"教育"的立场来说，大人能做的，是提供孩子一个良好的学习环境，任由孩子在其中去自由地选择，不受干扰地满足他的内在需要，使生命能够自然地发展，一步一步建构成一个完美的大人。



四、吸收性心智论?

吸收性心智：大人在面对一项新的事物时，可以借用旧经验来学习，例如你初次到非洲去，听见那儿的人发出一些叽哩呱啦的声音，就算你听不懂，你仍会判断那是"语言"。而孩子呢？从完全黑暗的母体，滑进这个全然不同的世界，没有带来任何经验，智力也还没有成熟，"吸收的心智"就像照相机的感光底片一样，将外界的信息全部摄入，然后内化成自己的东西。也就是从无到有的快速累积的过程。然而这种潜意识的摄取，大约到三岁以后，便会转变成有意识的吸收。孩子在"吸收心智"驱动下的学习，不仅与大人不同，速度更是惊人，儿童就因为有这种能力，才会从"无"到"有"地奠定下智力的基础。(音乐课堂，语言发展)



五、工作人性论?

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