2020新闻评论范文300字(最新)

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相信这次加长版的寒假给大家带来了别样的感受，很多人从未像现在这样真 切地感受到我们不仅仅是以个人的身份生活，而是与所处的时代同呼吸，共命运。 同学们都是“非典”前后出生的，这是你们有记忆以来笫一次面对全国性重大公 共卫生事件。

透过新闻，我们看到一张张布满勒痕的脸、一把把为避免交义感染而剪了的 发辫，一双双被消毒液侵蚀开裂的手、一个个蜷缩在地上暂得休息的身影，年轻 医护人员他们心无旁莺，凝视自己的战场；

我们看到84岁的钟南山临危受命逆行而上，武汉金银潭医院院长张定宇身 患渐冻症仍冲在询线与时间赛跑挽救生命，70多岁的李兰娟院士每天只睡3小 时，带领团队为研制特效药品而耿耿不寐；

我们看到坚守阵地做着深入报道，不断披露疫情最新进展的新闻人;我们看 到了为建医院、为制口罩日夜赶工的工人，看到了协调有度、保障支援的社会各 界组织…… 这些逆行的背影，他们挺身而出不是为了当什么英雄。他们扶危渡厄，是守 土尽责。2003年非典爆发，全世界守护着80后、90后。17年过去了，换成80 后、90后来守护这个世界。我们看到当年坐在课堂读书的孩子如今换了一身衣 服，学着前辈的样子，替更多人负重前行。

我希望同学们牢记，时代的重任终有一天将要交山你们肩负。数年以后，当 你们活跃在祖国的各行各业，我和所有老师期待能看到你的良知和专业。当你们 有一天近距离接触到这个社会最真实的伤口时，希望你有治愈它的决心和力量。 而在历史的挑战移交到你们肩上之前，埋首蓄力，练就过硬本领就是同学们现阶 段最好的担当方式。学校会竭尽所能让同学们在南外高中的三年里，储蓄更多的 智慧和力量去迎接未来的挑战。

中国人喜欢赞美苦难，美化苦难，这种观点把一切需要解决和改良的问题都 转化为一个无私奉献的道德自律问题，这是一种毫无血性的评论。

它把一个人无法选择的行为，把别人的痛苦变成饭后谈论的资本。 鲁迅先生曾称这种文化培养出的道德为“瞒和骗”。 所以，我们认为这种“苦难美学”不值得追捧。 然而当今社会的许多现象令我们不理解。

一个十二岁的小女孩因当环卫工人的妈妈生病，只能替母亲清扫大街，结果 却被评为“最美的环卫工人”，丝毫没有联系到社会和环保部门的责任;一个乡 村女教师三十年如如一日，省吃俭用，自费买砖，手提肩背，将一座学校背上了 山。


结果背媒体高度赞扬，却丝毫没有提到政府和教育部门的责任;感动中国的 苗家赤脚医生李春燕为方圆口里的乡亲看病，被高度赞扬，却丁点不提乡村医疗 问题。 我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生，是逃避现实的一种美化 手段，是对苦难的一种扭曲的理解。

千年古训已被当今社会浪潮冲刷得变了形状，退了颜色。 而滴在我们身上的血和泪却成了我们美好苦难的牺牲品。 我们需要正确的理解苦难，对待苦难。

那么，怎样正确对待苦难呢?周国平曾说：“没有浪漫气息的悲剧是我们最 本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。

”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释。 就像那句话说得那样：受苦的人没有悲观的权利。 那么观看受苦的人也没有评论的权利。

一个人只有真正领略平常苦难的绝望，他才会明口，一切美化苦难的言辞是 多么虚伪，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。

更有甚者，对贫穷大学生捐了儿个钱，就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴 德，来扬名自己。

这种对待苦难的行为是应该被唾弃的。

毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂蹒与糟蹋。 正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难。

所以说正确对待苦难是一种美德，也是人性种最本质的要求。

正像罗曼・罗兰说的：“只要有一双诚实的眼睛一同为我哭泣，就值得我为 生命而受苦。

”对待苦难，我们只需要一双诚实的眼睛，一种最基本的美德。 然而，为什么这种美徳已慢慢地在人群中消隐?•…

谁会三伏天穿棉袄?近日有上海市民反映，在外滩看到不少反季节拍摄宣传 照片

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