人体结构图

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消化系统

心脏结构

呼吸系统

生殖系统

骨骼结构

人体的五脏六腑 一、各司其职的五脏 中医认为人体是由五脏六腑、皮肉筋脉骨、经络等组成的有机整体。就象—个国家的各个部 门， 既分工又协作维持着社会的正常运转—样，五脏六腑各司其职推动着人体的生命活动。

1、心 一个国家，要有领袖，一个人体，应有—主宰，以主持人体的生命活动。中医认为这 个主 宰就是心。

居中医四人经典著作之首的《内经》认为，心、心有二大主要职能：其一，主血 脉， 即心推动血液运行和促使脉管跳动。心功能正常，则脉搏正常跳动，血液不断环流，人体各 部得 到血液的濡养，才能进行正常的生理活动。若心跳停止，脉跳亦停，血液不流，人体各组织 器官

就“断炊”而死亡。其二主神明： “神明”指人的精神意识，思维活动。心主神明，意为心主 持 着人体的精神意识和思维活动。这种功能与心主血脉分不开。中医认为血址精神意识、思维 活动

的物质基础，如人们常说“呕心沥血” 、“心血来潮” ，就是这个意思。人们也常把精神意识、 思维活动归属于心，如精神很愉快时，称“开心得来”或“心花怒放” 。

2．肺 一国之中，有君主则必有宰相以协助君主来治理国家。中医认为肺在人体中的职能犹 如宰

相之于国家。肺的职能有以下几点：其一，主气司呼吸，主一身之气机。呼则气出气引・ 则

气入气降。全身气机 （ 即气的升降出入运动 ） 随着呼吸而动。肺也是人体吸入清气的场所；清 气是 维持人体生命活动的重要物质。故气功除“调身” 、“调心”外，更重要的是“调息” 。通过特 殊的呼吸运动，来锻炼人体的气，使人体的气产生特殊的运动，从而发挥气的特殊功能。其 二，

主宣发肃降。 “宣发”为宣布发散之意， “肃降”是消肃下降之意。 “宣发”可呼出浊气，把卫 气和津液宣发至休表， 以维持皮肤的功能， 抗御外邪的入侵， 控制汗腺的分泌， 故中医有“肺 主 皮毛”之说，还可把脾胃吸收的水谷精微宣发至全身。 “肃降”可吸入清气，把吸入的清气和 脾 转输来的水谷精微向下布散。其三，通调水道。由于肺的宣肃作用，将水津宣发至体表化为 汗液 排出休外，并通过呼吸．化山水汽，呼出体外，同时使水液肃降下行，化为尿液，这样使水 液内

外上下畅通而行， 故中医治疗水肿病， 往往采取治肺之法。 其四，朝百脉。 即人体的“百脉” 之 血都聚会于肺．经过气体交换以后．又朝向百脉，而使血液正常运行。也就是说，肺朝百脉 可辅 助心脏维持正常的血液循环。

，吸

3、肝 中医认为肝为刚脏，性如将军。其气易升易动，人们发怒常称动肝火，即与此打关。 它主 要有两大职

能：一是主疏泄。疏为疏通、舒畅之意，泄为排泄、发泄之意。肝能疏通人体的 气机， 以保持气机的畅通，若此功能失调，可见胸闷胁胀，甚则疼痛，多叹气。肝能促进脾胃的力 能，


还能疏通脾胃的气机， 而使脾胃升清降浊的功能正常。 俗语说 “气大胃痛” ，指出人们在生气 时 常会引起胃痛，即与此有关。肝可调畅情志，肝的疏泄功能正常则人的精神舒畅，若疏泄功 能失 常，或为疏泄不及则情志抑郁、多愁善感；或为疏泄太过，则性情急躁易怒。二是藏血，可 储藏 血液，调节血量，而防止出血和保持一定的循环血量。如人在发怒时，易出现咳血或吐血。 这是 因为怒使肝气疏泄太过而上逆，使肝藏血功能失职，血不收藏而外出所致。

4．脾 脾为人体营养物质的主要供应者，犹如后勤部长，中医称它为“仓廪之官” 。它的功能 是 主运化，

即主持人体水谷物的消化、吸收和运送，以营养机体各组织器官。若这一功能发生 障碍， 可出现消化不良、水湿潴留、食欲不振、脘腹胀满，甚则腹泻、水肿等症。脾还能统血，即 脾能

统摄血液，防止血流于脉外。若此功能失常，可发生出血症。脾还主升清，以升提清气上至 头目 心肺； 升提内脏， 使其固定于正常的位置。 若此功能失调， 使清气不升， 可出现头晕、 胀满、 内 脏下垂等症。人出生后，主要依靠饮食物的濡养，即所谓“民以食为天” ，各脏腑组织才能进 行 正常的生理活动，故脾又被称为“后天之本” 。 5 、肾 肾藏精，能促进人体的生长发育和生 殖， 而为人体生命之源。肾阴、肾阳是人一身阴阳的根本，故称肾为“先天之本” 。若肾精亏，则 人

的生长发育缓慢，成年者可出现生殖机能减退、早衰等。肾能主持人体的水液功能，对水液 起着 开关的作用，犹如水闸：开则尿出，关则尿闭。开合适度水液才能正常，否则可以出观水液 潴留

而成浮肿病，或水液失控而出现尿频长，甚则为尿失禁，此称肾主水司开合。肾还能使肺吸 入的 清气下降，防止呼吸泄表，称为肾主纳气。若肾虚不能纳气，则肺气上逆而出现气喘。哮喘 病多 见于儿童和老人，就是因为儿童肾气稚弱、老人肾气衰退和纳气功能均弱的原故。儿童到了 期后，肾气旺盛，纳气功能增强，故有些儿童哮喘至青春期可以自愈。 二、与五脏相配的六腑 六腑与五脏有密叨关系，腑为阳，脏为阴；腑为表，脏为里，一阴一阳，一里一表，构成阴 阳表 里关系。

其具体配对是心与小肠、 肺与大肠， 肝与腥、脾与胃、 肾与膀胱。 囚五脏只有五， 而俯有六， 剩 下三焦一腑，无以相配，故称它为“孤腑” ；可属于肾。凡何表里关系的脏腑，在生理与病理 上 密切相关，互相影响；在治疗上可脏病治腑，腑病治脏。如舌尖红赤，舌有溃疡，中医认为 是心 火上炎所致，改应清心火，但可用泻小肠火的方法，导心火由表而出，可取得较好效果。

1．胃 胃接受从口摄入的饮食，并对食物进行初步的消化形成食糜，称为“胃主受纳、腐热 水谷”，

人一生一世要吃很多水谷，均摄纳入胃，胃象一个填不满的海，故称胃为“水谷之海” 。又因 为

人体的气血津液均由水谷化生， 所以又称胃为 “气血之海” 。胃的受纳腐热水谷的功能又称 “胃 气”，胃气对于人体非常重要，若没有胃气，则气血津液没有源泉，人体断粮，就难以生存。 因

此，在患病时要仔细观察有无胃气， 若有胃气， 病虽重而预后良好， 若无胃气， 则看似病轻， 但 预后不良。中医称“有胃者生，无胃者死” ，“得谷者昌，失谷者亡” 。饮食经过胃后必然要下 传到小肠，称胃主通降。若这一职能失调，则胃气不能下降，就会出现脘部胀满、嗳气，甚 则恶

心呕吐等。 2 ．胆 胆的主要职能是贮存和排泄胆汁，以帮助消化。胆汁来源于肝，与肝的疏 泄 功能密切相关。若胆的功能失常，可出现胁肋疼痛、口苦，消化不良，甚则出现黄疸。胆对 精神 情志也有影响，主要表观在对事物的判断能力方面。人们把那些做事畏首畏尾的人，常称为 “胆 小鬼”，就与此有关。因此：中医称胆为“中正之官” （ 相当于：法官 ）。

3 、小肠 小肠是食物在其中停留时间最长的地方，故中医称它是“受盛之官” 。小肠对饮食 物

进行最后的消化， 把食物的精华和糟粕分开， 精华吸入体内， 化成气血。 津液，供机体需要； 糟

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