《得道多助,失道寡助》复习资料

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《得道多助，失道寡助》

1、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

二人同心，其利断金。 家和万事兴。众人拾柴火焰高。 团结就是力量 兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。 人心齐，泰山移。 2、孟子，名轲。战国时期儒家学派的代表人物 3、《得道多助，失道寡助》开头指出在战争中克敌制胜的首要条件是“人和 ”，意思是人民的支持和拥护，也就是下文所说的“多助 ”和“天下顺之”，这反映了孟子“民贵君轻 ”的政治思想。

4、文中借战争论述了实行“王道”的重要性，这一则短文的论点是：得道者多助，失道者寡助。

5、守城一方的有利条件是什么？城高，池深，兵革坚利，米粟多。（用文中肯定词语概括）

6、攻城一方“环而攻之”所凭借的条件是什么？必有得天时者矣（或得天时） 7、攻城一方不能取胜的原因是什么？是天时不如地利也。 8、守城一方失利的具体表现是什么？委而去之。 10、“得道者”的意思是：施行仁政的人；文中与它意思相同的一个词是：君子。 11、本文论述逐层推进，试理出思路。

先以战争中的情况为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理，揭示“得道者多助，失道者寡助”这一论点，接着对论点进行进一步的解释与阐述。

12、请你根据文中“得道者多助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。

秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。或者：长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。 13、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。 14、（中心论点）天时不如地利，地利不如人和（论据）天时不如地利（从进攻一方而言）（论据）地利不如人和（从防御一方而言）（结论）得道者多助，失道者寡助（从战争到治国）

15. 用自己的话分析为什么“域民不以封疆之界”？

靠边界来限制人民的迁留，是客观上对人民的强制，留住人留不住民心，只有靠施仁政才能得百姓的拥戴，人民安居乐业，国家自然也就安定。 16. 孟子认为怎样才能得道？得道的结果怎样？

施仁道即施行仁政 结果是：故君子有不战，战必胜矣

18. 孟子写这篇文章的目的是什么？以战争为喻来论述治国之道，告诉君主施行仁政的重要意义。

19. 孟子认为决定战争胜负的最主要条件是“人和”；《曹刿论战》一文中曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是取信于民，你认为二者有没有矛盾？简述理由。 没有矛盾。“取信于民”的目的也是收拢民心，达到“人和”之目的。 20这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之处？

这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则从个人事

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例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。

两则短文提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章中间部分点明。然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

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