儿童游戏本质观的演变及其主体性本质观的建立

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儿童游戏本质观的演变及其主体性本质观的建立(1)



内容摘要 游戏概念的变化演绎出游戏本质观的发展进程。在历史上,人类的儿童游戏本质观经历了在态度上由不自觉到自觉,在内涵上从生物性到社会性的演变。儿童游戏的主体性本质观是当代人们尝试确立的新的游戏本质观,它对于我们重新认识儿童游戏的特征、价值以及在教育实践的运用等具有重要意义。 关键词 游戏本质观;生物性;社会性;主体性

科学的儿童游戏本质观,推动着人们对于游戏的性质、价值等认识的不断深化,也积极地影响到幼儿教育中运用游戏的策略和方式等。游戏的概念概括着游戏的本质。剖析游戏概念的发展史及其所反映的各种游戏本质观的利弊得失,是探索科学的儿童游戏本质观的重要途径。 一、儿童游戏本质观的演变 (一)游戏概念的非自觉化理解

在汉语中,“游戏”一词在战国时期的历史文献中即已出现,如《韩非子•难三》中载有:“管仲所谓‘言室满室,言堂满堂’者,非特谓游戏饮食之言也,必谓大物也。”但“游戏”一词在其意义的渊源上是从古汉语中的“”、“遨”、“嬉”等词(字)义发展而来的,而在现代词语系列中与“玩”、“玩耍”等十分相似。其含义与动作或运动有关,其活动特点是轻松自在,但又与“无意义”或“无价值的”等贬义判断有关。在英文中,“游戏”有“play”与“game”两词,其中与“play”更为相关,因为“game”主要指“有规则的游戏”,如竞技运动会等。“play”可作动词之用,但作为名词所指向的行为特征是:一方面不要求沉重的工作,另一方面使人愉快和满足。东西方在游戏一词的语义及其演变上的相通或相似,更多的是基于游戏活动与其他活动(主要是工作)在人类社会发展中的不同作用的同样社会客观现实。游戏一词作为一种观念的表达,它所积淀的这种社会文化内涵,一直影响着人们对游戏概念的理解,因为它自始至终都是人们对游戏进行本质把握的思想背景。但是在游戏被纳入理论研究领域之前,主要是单纯地不自觉地接受这种社会文化的影响。人们对游戏概念的理解,只是停留在感性层面,还不能达到自觉地把握游戏的本质,因为没有人去有意识地理性地思考游戏的概念问题。

(二)游戏的生物性本质观:游戏是儿童的本能活动

在大约19世纪中期及其后,游戏开始真正成为理论研究对象,出现了人类历史上最早的游戏理论。人们对游戏概念的理解上升到自觉的本质化阶段,开始了对游戏本质进行自觉的、理性的探索尝试。但由于受当时社会历史条件的制约,人们对游戏本质的理解建立在了本能论的基础上,即初步建立起了游戏的生物性本质观。

德国福禄贝尔是教育史上系统研究游戏的价值并为儿童尝试创立游戏实践体系的第一个教育家。他认为:游戏是儿童内部存在的自我活动的表现,是一种本能性的活动,是儿童内心世界的反映,通过游戏可以表现和发展神的本源〔1〕。福禄贝尔从唯心主义的哲学观出发,将游戏的本质归结为生物性。他虽然觉察


到儿童在游戏中表达某种内在愿望的主动性,却否认了游戏来源的客观现实性。美国心理学家霍尔则从游戏复演论的观点出发,指出游戏是种族的过去活动习惯的延续和再现。将儿童对游戏的爱好和参与理解为生物进化复演规律的被动适应。复演论的游戏本质观肯定了游戏对于个体成长的意义,思辩性地解释了童年期的游戏现象,但没能肯定游戏的社会性,且无视儿童游戏的主观能动性,也不能把人的游戏和动物学意义上的游戏予以区别。德国心理学家格罗斯则是从另一个角度来说明游戏的动因或价值,主张游戏是对未来生活需要的活动的准备,是本能的练习或训练。可见,他同样没能够走出游戏本能论的窠臼。在20世纪初期,荷兰生物学家、心理学家博伊干介克提出游戏成熟说,认为游戏是儿童操作某些物品以进行活动,不是单纯的机能,而是幼稚动力的一般特点的表现。并指出游戏不是本能,是个体适应环境,寻求自由和主动的欲望的表现。成熟说作为游戏动力理论中的一种,是当时游戏理论发展的最高水平,它反映了人们在游戏研究中,开始逐渐摆脱把游戏单纯地看作是生理机能或机体本能活动的传统观点。

游戏的本能论及其生物性的游戏本质观,第一次以抽象的思辩方式,充分肯定了儿童的生理性机制及功能在游戏中的作用,关注了游戏对于个体的生物学意义和价值以及游戏活动的生理性特点。同时,它也使人们对人(儿童)的游戏概念的界定停留于和对动物游戏的理解相同的认识水平,不能够全面、客观地展示出儿童游戏作为一定社会历史条件下的人的游戏的本质属性和主体性价值。它尽管强调了游戏是人在童年期的重要活动,却仍然不能够真正地改变人们对儿童游戏不屑一顾的习惯性思维方式和态度。人们在现实中对儿童的教育往往是以压抑儿童天性,剥夺儿童的游戏自由和游戏快乐为主要表现形式。只有当理论家们开始把游戏的儿童置于发展的社会历史和特定的社会生活中时,才有可能科学地把握游戏的本质,从而把游戏的人和游戏的动物从根本上予以区别,建构和界定作为人的儿童游戏的概念。 (三)游戏的社会性本质观:游戏是儿童的社会性活动

游戏是一种社会性的活动的观点是20世纪20年代以后由原苏联心理学家和教育家首先提出来的。坚持游戏社会性的本质观,是前苏联游戏理论研究的典型特征,这在研究者们对游戏的概念的表达及确立中集中体现出来。心理学家维果斯基•Л•С认为游戏是在真实的实践之外,在行动上再造某种生活现象,在这种活动中儿童凭借语言,以角色为中介,了解、学习和掌握基本的人与人的社会关系,心理学家艾里康宁•Д•Б在他的《游戏心理学》一书中同样也指出游戏是在真实条件之外,借助想象,利用象征性的材料,再现人与人的关系。可见他们在对游戏进行概念式的解释中,以儿童典型的象征性游戏或角色游戏为重点分析对象,突出

强调了游戏是对现实社会关系的反映,概括出游戏的结构组成、活动特征及价值等。

我国的游戏理论研究一直受到前苏联研究者的影响,也坚持游戏是儿童的社会性活动,认为游戏不是儿童的本能活动,只有当儿童的智力和体力发展达到了一定水平,积累了一定的知识经验,他们才会做游戏,游戏是反映真实生活的活动。儿童生活在人类社会里,他们所接触的事物有社会性,反映到游戏中来,游戏必然有社会性。我国学前教育理论研究中,对游戏概念的理解和解释,深受这种游戏本质观的影响。在学前

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