中国养生文化的产生和历程

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中国养生文化的产生和历程

养生一词最早出自<管子》，又见于<庄子>,所谓养，就是保养,调养,补养的意思,生,就是生存生命生长的意思,养生又称摄生，道生，保生,它是根据生命的发展规律，达到保养生命,健康精神增进智慧,延长寿命的目的的科学理论和方法.养生文化是我们祖先在长期生活 实践中认真总结生命经验的结果,是中华民族传统文化组成部分。昔年，荛问舜：天下孰贵？ 舜对：生最贵。这充分反映着我国古代延续至今的贵生思想，即敬畏生命。因为对生命的崇敬和对死亡的恐惧使得人类对健康的追求成为一种本能和一致的追求。传统养生学的形成和发展经历了漫长的岁月。历代养生家，医家和广大劳动群众通过长期的防病保健的实践，逐渐形成了一套较为完整的理论体系和系统的养生方法。在上古时期，为了生存和发展，我们的祖先在与大自然斗争的过程中通过不断的思考与实践，逐渐地发现适应自然，改造环境，维持生存和种族的发展的方法。当时的养生方法也可以说是人类进步的一个重要手段。火的发现与应用，从树居到穴住，人们开始产生自我保护的意识，传统养生学至此有了萌芽，而传统养生思想的形成，则起于先秦时期。在先秦时期，随着人类进入文明时代，哲学，文化与各种学术得到发展，使人们对于世界本源，生命现象等方面有了较客观的认识。在养生保健方面提出了改善个人环境卫生，合理调配饮食等措施，从而形成传统养生学思想。先秦时期哲学与养生是分不开的，如调和阴阳，清静无为，反朴归真及形神兼顾等思想，都是养生学的最为基本的法则。当时的代表作有《周易》《道德经》及《庄子》《论语》，而当时的《吕氏春秋》则是当时养生思想最为丰富的一部著作，涉及到去害毕数，顺应自然，动形达郁等养生法则。而对后世影响最深的是《黄帝内经》，它是中医奠基之作，总结了先秦时期医药学的丰富实践经验，集先秦诸子理论及医药学的大成，为传统养生学的形成奠定基础。而到了汉唐时期，由于封建经济的高度发展，而医学和养生学也得到了空前的发展。当时的代表人物有东汉的张仲景，著有《伤寒论》奠定中医辨证学基础，并从病因学出发提出了养慎避邪，调和饮食，导引吐纳等著名的养生观点。而同时代的王充在《论衡》中首次将优生学与长寿联系起来，极大的丰富了养生学内容。三国时期华佗根据动形养生的理论创立了五禽戏。东晋葛洪从预防为主的思想出发，首先提出养生以不伤为本，认为良好的生活习惯有利于长寿。到了唐代，孙思藐是当时的集大成者，著有《千金要方》，南朝的养生家陶景弘写成最早的养生学专著《养性延命录》。到了明清时代，传统养生学发展到最为鼎盛时期。，特别是在温补命门，五脏调养，饮食调养，运动养生等方面取得了诸多成就。而当时吴又可的一部《瘟疫论》可以说是十七世纪的划时代之作。同时代的还有李时珍，李梃等著名医家均对后世养生有着巨大的影响。但从1840年鸦片战争后，我国逐渐沦为半殖民地半封建的社会，由于西医及西药的引入否定中华民族文化的兴起，传统养生学发展遇到严重阻力，处于自发的缓慢的发展阶段。从1949年新中国成立，我国医学获的新生，中医养生学也因此得到较大的发展，特别是近年来随着医学模式的改变，医学科学研究重点已经开始由临床医学逐步转向预防医学和康复医学，传统养生学得到了更加迅速的发展，出现蓬勃向上的局面。

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