运用辩证唯物主义认识论分析实践标准的确定性与不确定性

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运用辩证唯物主义认识论分析实践标准的确定性与不确定性



材料1

言必有三表。有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。 摘自墨翟《非命上》 材料2

所有概念、学说、系统，不管它们怎样精致，怎样坚实，必须视为假设„„它们是工具，和一切工具同样，它的价值不在于它们本身，而在于它们所能造就的结果中显现出来的功效。„„既然工具既不是真的，也不是假的，因此真假均不是判断的特性。工具往往是有效或无效的，适当的或不适当的，经济的或浪费的。 摘自杜威《哲学的改造》及《逻辑：探索的理论》 材料3

人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。 摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》 材料4

实践标准实质上不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。

摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》

请回答：

（1）根据所学原理对材料2中的观点加以评析。

（2）比较材料1、2和3，指出它们在真理的检验标准问题上的区别与联系。

（3）分析材料3，结合实践的两大品格，阐明人的思维是否具有客观真理性，为什么“并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”？

（4）分析材料4，解释实践标准确定性与不确定性的原因，并简述党的思想路线与马克思主义认识论的一致性。



【参考答案】

（1）在材料2中的观点看来，人类的认识就是一种工具，因此没有真假之分，只有无效和有效的区别，完全否认了认识是否与客观对象符合是判断真理的标准，这就完全否认了真理的客观内容，否认了真理的客观性，否认了坚持真理、追求真理的必要性，也必然会导致把是否有效当作真理的标准的实用主义的真理观。

（2）材料1属于古代朴素唯物主义观点，材料2属于主观唯心主义观点，材料3属于辩证唯物主义的观点。材料1总结了检验认识真理性的三种标准：本、原、用，其中，“原察百姓耳目之实”、“观其中国家百姓人民之利”的思想都属于唯物主义观点，但没有提出科学的实践观。材料2否认了真理的客观内容，把是否有效当作真理的标准，属于实用主义的真理观。

材料3认为真理的检验不可能在理论内部得到解决，而必须通过客观的物质活动，即实践来检验。因此检验认识的标准不是一个理论问题，而是一个实践问题，人们只有通过实践才能将主观与客观联系起来，从而对认识的真理性作出判断。

（3）人的思维方式具有客观性，只靠理论本身无法说明，因为判断认识是否具有真理性，关键看认识是否同客观相符合，这就要求检验认识的标准必须同时具有主观性和客观性的特点，现有的认识和理论不能作为检验真理的客观标准，只有实践才能成为联系主观和客观的桥梁，才能担当检验真理的标准。


实践的两大品格是普遍性和直接现实性。实践的普遍性的品格是指，实践过程能揭示事物的内在联系，人们在实践中能够通过个别认识一般，通过事物的现象把握事物的本质，因而具有普遍性的特点。实践的直接现实性的品格是指，实践能够把主观认识变成客观现实，把理论在客观现实中实现出来，产生直接的现实的效果。

这就决定了它能把主观认识、理论同客观实际联系起来加以对照、检验，从而判定它们是否同客观实际相符合。

（4）实践标准之所以具有确定性，是因为实践标准是惟一客观标准，人类的实践最终能够对认识的真理性作出检验。实践具有不确定性是因为一方面实践和认识都是发展的，因而实践对认识的检验也必然是一个发展的过程；另一方面，实践不能对某一时期的全部认识的真理性作出检验，需要深化和发展，因而也具有不确定性。 党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。马克思主义认识论与党的思想路线是一致的。马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础，而党的思想路线是马克思主义认识论在实践中的具体运用，是实际工作中的认识路线。

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