中越边境鸡鬼之谜的人类学透视

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中越边境鸡鬼之谜的人类学透视

黄世杰;陈英桃

【期刊名称】《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 【年(),期】2002(000)003

【摘 要】中越边境地区流传的鸡鬼主要是由一种被称为"咒语"的念念有词的表演性仪式和毒药组成,它有四种不同的形态:毒虫鸡鬼、植物鸡鬼、动物鸡鬼和物品鸡.鸡鬼的传说各地各有不同,附随其上的种种神秘传闻和观念都与特定时代的社会观念和饲养者的目的有关联.养鸡鬼的人主要是过度贫穷和处于社会边缘化的弱势群体.民间百姓之所以十分痛恨养鸡鬼者,主要是受乡民社会"幸福有限观"的影响.医认为鸡鬼毒是一种可以致病的毒气,在人体元气不固时,毒气就侵害人而发病.鸡鬼是通过毒药来破坏人体生理机能从而达到害人目的,而不是通过巫力来影响人.但在恐惧鸡鬼的文化氛围里,人们不需要任何毒药或物理的因素,单凭恐惧就可以置人于死地.人中了鸡鬼毒,要通过世俗礼仪行为,净化被污染了的躯体和空间,才能象征性地达致社会秩序和道德的恢复. 【总页数】6(P21-26) 【作 者】黄世杰;陈英桃

【作者单位】广西民族学院学报编辑部,广西,南宁,530006;越南宗教研究,越南,

【正文语种】 【中图分类】B9


【相关文献】

1.中越边境地区中小学教育技术装备问题的调查——以中越边境地区15所中小学校教育装备情况为例 [J], 吴桂彬;罗索

2.中越跨国婚姻中的家庭内部关系研究--以中越边境金厂镇苗族为例 [J], 张晓;小卫;裴氏秋

3.中俄、中哈、中越边境口岸的比较及启示——对中越边境最大的陆路口岸凭祥市的考察报告 [J], 中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所国情考察小组 4.艺术人类学中的神圣空间建构--以中越边境布傣天琴仪式为例 [J], 崔凡 5.节日文化空间的情感政治

——对中越边境苗族花山节的人类学阐释 [J], 桂榕

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