杂文作品摘抄大全

2023-04-13 13:47:14   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]

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我们每个人从生下来都一样,都是那样的粉雕玉琢,咿咿呀呀,招人疼爱。及至孩提时代,也都还不错,言语稚嫩,思想纯真,宛如水晶纯净无瑕。随着我们长大成人,步入社会,岁月的河流以及名利的泥沼把一个个原本齐整葱郁若嫩树苗般的我们,慢慢地磨砺成了形态各异然却各自或多或少具备了功利心的的市井之徒。或这其中不乏伟岸与挺拔,但平凡、平庸乃至猥琐旳居多。现将些许众生相简单列举一二,只当闲暇时磨牙根,偏颇之处,勿对号入座!

市场上,我们见过很多为了蝇头小利而贬低别人,糟蹋别人名声的行为,这可以作为判定为市侩的标准之一,对这种人我们不妨脸上笑之,内心厌之。之所以笑是因为我们要常和他们打交道,规避不开。

把闯红灯当作一种习惯的犯罪行为可以做为认定其素质低落的标准之一,对这种人我们何不阔静待之,因为这样的人在生活中太广泛,”知易而行难“,三岁孩子都晓得的事八十岁的老人未必能够搞获得,这个道理都明白,但“水至清则无鱼”,对别人太过恭维的结果可能将就是自己没一个朋友,搞好自己已足够;

永远不知道感恩为何物的人可以视作无可救药的标准之一,对这样的人我们尽可能避而远之,对这样的人再好也换不来他内心真正的感激,因为在他看来你所做的一切都是理所应当的,稍微做不到位都会在他心里种下隔阂的阴影,时间久了就会衍生出矛盾甚至仇恨。

对他人的痛苦与困难冷漠视之,不但没任何慈悲心施以援手且当作调剂自己生活的调料的,可以做为人性抹杀的标准之一。和这种人谈论悲悯,博爱无异于缘木求鱼,在他的人生字典里有的只是“自私”,”擭挑”,“永不满足用户”的词语,对这种人务必必须像是躲避蛇蝎般靠近,总有一天,苦痛可以狞笑着朝他走过!贫病、绝望和恐惧或许能够冲洗他那峭腹的灵魂。

对于常在你面前搬弄是非,说别人坏话的人,可以看作是小人行径的标准之一,“君子坦荡荡,小人常嘁嘁”,小人之所以“常嘁嘁“,是因为心里虚而阴暗,见不得阳光!不敢光明正大地站出来说话,对于这种人务必要提防,因为他之所以能在你面前说别人的是非,也一定会在别人面前说你的坏话!所谓飞短流长,就是由这种人而起的!须知,长着搬弄是非的口舌的,不一定就是女人,男人也一样。

对于那些一朝钱包扬起而说话声低气粗,飞扬跋扈的人,我们天下可以做为检点自己犯罪行为的标准,天下可以的多一些包容苦笑静待之。清代孔尚任在《哀江南》里说道”眼见他起至高楼,眼见他宴宾朋,眼见他楼塌了。”堪称独到至极!——黄梁生鱼片,美梦尚酣,对于梦境里的人就是美事,对梦境外的人,能够观赏如此情景剧,则就是一种慢事,更多的就是一种深思!


而对于那些缺少二两骨头,憎贫、恶贫而媚富的人,我们可以用一颗怜悯的心看他——看他是如何冲穷苦人呲牙的,看他又是如何围着富人头摇尾巴晃以求得到根骨头的。人生无常,富贵与贫穷此消彼长,相互转换,贫穷的不会永远穷下去,富贵的也可以变得不富贵。媚富者要看富有者的脸色的同时还要面对穷人变换嘴脸,长此以往总是这样做,不但累且难!——尽可以可怜他,但不要鄙视!那是他选择的生存方式。

平日里天晴着的时候他总反问你必须不要伞,下雪时他却打著伞走了。对于这种人,我们可以大度些,因为他不愿被雨淋着,况且人就是人家的伞,你能够说什么呢?最出色还是自己对备一把伞吧! 佛者,觉也 ---题记

佛是大智、大悲与大能的人,佛不是万能,佛不能赐给我们解脱,他只能教导我们,我们还是要凭自己的努力才得解脱。

佛无法并使我们上天堂,或被判我们下地狱你的人生就是不好就是糟,都存有你自己挑选,自己同意。

佛祖释迦牟尼来到人间的第一句话就是说:‘天上天下,为我独尊”这里唯我独尊的“我”字,并不是单指释迦牟尼,而是指的全体人类的每一个人,这句话真正的解释是:人在宇宙中应该是顶天立地的,每一个人都是自己主宰,自己决定着自己的命运的,而不是听命于任何人或任何超乎人的神。

释迦牟尼将他的顿悟,成就以及造指,全然归因于人自己的不懈努力与才智,一个人的吉凶祸福,胜败荣辱,同意于自己的犯罪行为之世间与不懈努力是否。没一个人能拔擢我上天堂,也没一个人把哦拉入地狱。赞美与Acura无法距痛得趣,只有脚踏实地地回去修身养性,就可以事搞自己享用至心安理得的欢乐

释迦牟尼也不能像变戏法似地点石成金,他主张“要收获什么,就先要栽种什么”。他不能使一颗莲雾树变成苹果树来,你若想收获苹果,就先要播下苹果的种子,他只不过是告诉不怎么去栽种,以便来日有丰硕的收获,但是栽培工作还是要靠自己的双手,梁启超先生在【学问的趣味】一文中,不是也做过这样的比喻吗?

他说道冬天晒太阳的滋味难受皱了,但是,太阳虽不好,总必须诸君亲自回去晒太阳,旁人却替你晒太阳轮不到。

释迦牟尼说法差不多有49年了,谈经300多次,却无非为我们指出一条成佛之道,自己创造最彻底圆满的智慧。

但这条路却是必须自己凭着毅力、智慧、恒心回去步上它,所佛说道:工作须要你们自己回去搞,因为我们只是教导你该跑的路。


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