蒙台梭利自由与纪律的关系

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蒙台梭利自由与纪律的关系

蒙台梭利是著名的儿童教育理论家和实践家。她关于自由和纪律关系的看法，对当今我国的幼儿教育有一定的指导意义。

一、自由的重要性

蒙台梭利所谓的自由是指人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由。她认为，要开展合乎科学的教育，其基本原则必须是使儿童获得自由，这种自由将使儿童的天性得到自然表现。怎样才能使儿童获得自由呢,蒙台梭利认

正为，应该通过研究隐藏在儿童内心的需要，尽可能地消除妨碍儿童所需要的“常”发展的障碍。

蒙台梭利认为，儿童的自由应该包括智能和道德两个方面。智能方面的自由是给儿童以活动的自由，使其智力得到发展;道德方面的自由则要防止儿童为满足自己活动的欲望而出现的对抗性，这种对抗性来自一种不明智的压制。她认为，儿童不用心学习，对学习感到厌倦，那是由于教育方法对儿童心理的自然功能起了不可克服的障碍作用。很多不正常的现象，如对克服障碍表现出畏缩以及懒散、依赖、顽皮、抗拒、对立等，往往是由于教育方法不当、对儿童干扰和压抑过多造成的。因此，对儿童的教育，无论是身体方面的还是智力方面的，都必须以儿童的自由为前提。

二、自由和纪律的关系

1.自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面

尽管蒙台梭利强调自由在儿童发展中的重要性，但她所说的自由不是随心所 的。自由不是喜欢怎样就怎样，爱干什么就干什么，而是要服从真理。她指出，自由并不意味着应该支持儿童毫无目的地、放任地。无规则地活动。喜欢做什么就做什么，并不意味着使人得到了自由，只有做正确事才会得到自由。 要使自由有所


约束，就要有纪律，光有自由没有纪律是不行的，因为自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。她说，如果孩子把脚放到桌子上，或者是用手推搡同伴，而未受到教师的干涉和纠正，只是不对的。她认为，教师应该让儿童了解到，什么是对的，什么是错的，哪些事情应该做，哪些事情不应该做的。

2.在自由的基础上培养纪律 (1)“工作”—自由—纪律

蒙台梭利所说的“工作”，是指儿童从事的各种活动。在她看来，真正的纪律来自“工作”。这是因为，“工作”组织的好，便可以是儿童的“自我”得到自由发展，精力得以发挥;而儿童获得了自由，他们的活动就将更加完善，从而产生良好的纪律。可见，自由来自“工作”，而纪律有来源于自由。 她认为，儿童第一次专心做某事，不论这件事是一种感官训练，还是练习系鞋带、扣纽扣、摆餐具等“工作”，说明儿童已经在遵守纪律的道路上迈出了第一步。她说:“假如没有有组织的‘工作’的组织就成为浪费。正像一个新生儿，如果不加抚养，任其自由，他就会死于饥饿。但是，如果不能使儿童自由的运用他的技能，没有充分发挥因积极活动而产生的精力，那种组织也是无效的。”

(2)在自由的基础上培养纪律

纪律是一种积极地状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如果像哑巴那样安静，想瘫痪的人那样不动，不能算是有纪律的积极的几率包括了自由，它和强制而产生的“不动”是不同的。因此，蒙台梭利指出，纪律的培养既不能靠强制，

如把儿童限制在固定位置的、专用的板凳上不能活动，也不能靠宣传和说教、自由的活动中使儿童理解纪律，在理解的基础上接受和遵守集体的规则，这样儿童才会是主动的，在需要他们守规则时能控制自己。

蒙台梭利认为，儿童在活动室里有目的、自愿地活动，每个人都忙于自己的

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