文学的内容与形式

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文学的内容与形式

内容与形式是各个学科都经常触及，重要而复杂的概念。简而言之，内容指“说”的什么，而形式指的是如何“说”。按照人们的一般理解，内容是事物内部要素的总和，而形式则是内容的外在表现以及内容的内在组织、秩序以及流程。所以人们通常理解二者的关系是：（1）内容决定论，内容决定形式，形式对内容具有反作用；（2）统一论，内容与形式不可分割，没有无内容的形式，也没有无形式的内容，二者有机统一，相互转化；（3）形式决定论，特定形式确定了事物的本质与存在，内容的变化不一定能改变形式，而形式的改变必然会影响到内容的存在。

按照内容决定论，作品的内容通常包括题材、主题、人物、环境、情节（故事），而形式包括体裁、结构、语言以及各种文学手法。中心思想与写作方法。当然，也有人只把内容限定为题材和主题，即作品的社会生活内容与思想内容，其余都属于形式；或者把情节、人物、结构与语言看作是二者兼有。社会生活的改变带来了文学内容的改变，同时带来对形式的改变的需求。问题：“旧瓶装新酒”与“新瓶装旧酒”。

按照形式论，各种文学手法、技巧是“文学性”的基本要素，语音、言语、语法句法、结构模式、叙事模式、体裁种类对文学具有限定作用，尤其在形式主义者看来，文学性是由形式所决定的，内容不外乎是为了说明形式。

按照统一论，（1）二者密不可分，任何内容的产生同时伴随着形式的形成，深刻的思想与完美的形式相结合才是真正的艺术作品，“内容大于形式”导致审美受损，“形式大于内容”更不符合艺术的本来目的和社会需求，政治批判与反形式主义；（2）二者的区分没有意义，应该从其它方面寻找研究和解决途径。

文本学说，广义上可以指任何事物和现象；狭义把任何作品看作是一个复杂结构的系统，内部研究与外部研究，外部研究包括传统的传记、心理学、社会学等，如作家的生活经历、创作心理、社会历史、意识形态等；内部研究，文本一经完成便脱离了作家的主观规定，可以从文本的自身解读入手去发现作品的价值，封闭性的是只关注自身的语义与结构，开放的允许读者和批评者主动参与和重建。

英迦顿《文学的艺术作品》，把文本分成四个层次：（1）字音与语音；（2）不同层次的意义单元；（3）图景、世界；（4）形而上层面。韦勒克《文学理论》四个层次：（1）声音层面：谐音、节奏和格律；（2）意义单元，语言结构、风格和文体；（3）意象和隐喻，核心部分；（4）象征与象征系统中的特殊“世界”。简化三层次：语言层，语音（音韵、节奏）、语义（表层含义与深层含义，双关义、反讽义、比喻义、象征义、言外义）；现象层，叙事性文本中的故事、情节、人物、环境等，抒情文本中的各种具体载体，人、事、景、物等；意蕴层，现象层所蕴含的审美意识，形而下与形而上，主题，多主题与主题的多样性，作者意图与读者解读。简化二层次：语言（言语）与意蕴。



内容与形式概念的相对性

1． 范围，随着概念内涵的不同，其外延也不相同，从大的方面说，如果说文学是一种意识

形态，那么思想情感是核心，其表达就是形式，如果文学是一种言语活动，语言的运用就是内容，其负载的意义则成为体现这一运用的形式，从小的方面而言，如果文字是内容，那么语音、义素、字形就是形式，反之也一样。

2． 层次，在规范成形条件下，定性是内容，定量是形式，诗歌对文学而言是内容，抒情诗

对诗歌而言是内容，爱情诗对抒情诗而言也是内容，直到最小单位和最大单位。

3． 作用，相互制约、相互依存和相互转化。从发展角度看，一般来说，时代的改变会带来

内容和形式的改变，会出现两种情况：（1）新内容与新形式的匹配；（2）“旧瓶装新酒”


与“新瓶装旧酒”。后者有时被看作对文学发展来看是致命的和不良的，但是反过来新内容或新形式并不一定意味着“新比旧更好”，文学的发展并不一定是一种进化，某些内容和形式呈现出超常的历史惯性。常规与破例，某种样式体现出对内容和形式的规范，但也会出现破例和破坏，但是当破坏成为惯例时，又会出现原来的情形。隔代遗传与螺旋式发展问题。

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