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慈悲与玫瑰读后感1500字
把空间留给世界,把时间留给自己。这是一本写给孤军奋战者的书。它着重从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。面对来自国家与社会的双重重轧,作者分析了“无私心即无公德”“悲观的理性”“不完整的慈悲”“半数人暴政”,并对时兴的“精致利己主义者”等概念提出批评。作者相信美的激情是人神性的基础。在有关苦难与荒诞的态度上,本书对个体的境遇充满了温柔的同情。欢乐与痛苦都是人命运花园中的一草一木,有着相同的重量。在这里,西西弗斯式徒劳是幸福的。当活着的人看见活着,他推动的不只是大地上的石头,更是天空中的玫瑰。而真正的慈悲,除了面向众生的牺牲,也包括对自我的成全。
慈悲与玫瑰 读后感
《慈悲与玫瑰》类似于随笔,是作者熊培云在公众号上发表的文章与一些访录的合集。篇与篇之间都有很好的前后衔接和呼应(纸质版的插图特别的别出心裁,有几张真的非常打动我。)
“慈悲”是指对外、对他人、对社会、对国家,要有一颗完整的慈悲心,既要慈悲地观照众生,也要慈悲地观照自己,做到众生平等、无分别之心,在很大程度上对于人合理的欲望给予人的尊重。 真正的慈悲亦是对人对己的双向成全。既不无视他人的痛苦,也不逃避自己的人生责任。
“玫瑰”是指一种优雅而美好的生活。人是一种美好动物,总是沉浸于追求美好事物,这种对美好生活的激情是自然而然的,而玫瑰的美,玫瑰的芬芳也是自然的。由此,作者将玫瑰视作为深藏人心中的美的激情,而每个人心中的玫瑰都是独一无二的。
所以《慈悲与玫瑰》是作者对美好人生与美好社会的可能性的探讨。
在内容上,作者写的都是有关概念的问题,与社会生活密切。他
强调个体,他肯定利己,但他也决不否定集体和利他。
真正的利己是以不牺牲他人为界,否则他也将受到来自其他利己者的损害。一个人为实现自己的利益而个人奋斗,不仅光彩而且还可以塑造他的灵魂。总而言之,利己不是这个世界的灾难,真正的灾难是这个世界有理想而没有了你自己。
作者思辨性地发表了他从个体角度上对国家与社会的思考。作者以自己的思考和怀疑为傲,他热爱这个世界也认为这个世界充满了荒诞,他主张“以独立之志,做合群之事”。他经常就社会问题发表看法。有一篇《符号杀戮符号》中作者就点出了现在的社会情况——符号化——给人贴上标签并简化为唯一身份。我们不应该把物当作突出自己的符号,我们也不该把人当符号看。作者有两篇文是有关鲁迅的,他在那里同样地指出我们不应该把鲁迅当作符号来看待,鲁迅其实也是不完美的。
他有点悲观。其中有一篇是写他看到小吃店里的母亲因为一支铅笔而痛打孩子,书里没有具体写作者是否上前阻止了抑或是无力插手失态的发展,但母亲不由分说地殴打孩子的行为是当今中国还普遍留有或者存在的。而作者最后的看法无疑是持悲观态度的。
而我内心又分明知道,正是这些散布于大街小巷的日复一日的侮辱、损害与暴力训练,在一定程度上决定了这个国家与社会的未来。 他强调思考的重要性,总是对事物有着独到深入的思考与看法。他的独立思考放着光芒,让人重新审视周围,审视这个世界,也审视自己。这本书富含哲理,含有很多作者对日常生活的思考,我无法就作者的思想一一说明白。但这类关注时事,有批评有温情,有道理有故事的书籍,我希望能越来越多地出现,就如作者所说的那样星空璀璨。
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